早些時候，國內(nèi)科普主要是對具體科學(xué)知識的傳播，后來隨著“促進公眾理解科學(xué)”等理念引入，2002年頒布的《中華人民共和國科學(xué)技術(shù)普及法》正式將科普定義為“普及科學(xué)技術(shù)知識、倡導(dǎo)科學(xué)方法、傳播科學(xué)思想、弘揚科學(xué)精神”，這就在很大程度上豐富了科普的內(nèi)涵和目標，突破了只重視傳播科學(xué)知識的觀念。近年來，基礎(chǔ)教育也在課程設(shè)置和教學(xué)目標上更加注重弘揚科學(xué)精神、提升學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)。實現(xiàn)這些目標需要新理念指導(dǎo)的科普圖書出版來支撐?？梢哉f，“哲人石”叢書的出版正當其時，后續(xù)出版圖書的選題也都契合了“弘揚科學(xué)精神”這樣的科普理念。

　　叢書以系列化方式，拓寬內(nèi)容主題范圍，為讀者打開閱讀空間。除了最初策劃推出的“當代科普名著”“當代科技名家傳記”“當代科學(xué)思潮”3個系列，叢書后來又補充了“科學(xué)史與科學(xué)文化”系列。推出20年后，又從已出版書目中精選推出“珍藏版”系列。叢書所選書目從原來面向大眾的科普類型，擴展到在學(xué)術(shù)界有影響又具可讀性的著作。譬如被多所大學(xué)列入推薦書目的《科學(xué)簡史》，收錄愛因斯坦1905年5篇論文的《愛因斯坦奇跡年》，對國內(nèi)相關(guān)研究有著啟發(fā)意義的《技術(shù)哲學(xué)》等。由此，“哲人石”叢書形成了打通公眾閱讀和學(xué)術(shù)閱讀的圖書譜系。

　　如果說科學(xué)精神是對科學(xué)文化內(nèi)核的抽象描摹，那么通過具體科學(xué)人物的工作和生活展現(xiàn)科學(xué)家精神，則更加具體直接，傳記就是其有效載體。在“哲人石”叢書中，“當代科技名家傳記”系列為弘揚科學(xué)家精神提供了材料?！稁煆奶觳拧酚蒙鷦影咐?，講述了現(xiàn)代科學(xué)代際交替中科學(xué)精神、科學(xué)思想的傳承；《天才的拓荒者》《迷人的科學(xué)風(fēng)采》《展演科學(xué)的藝術(shù)家》等一批大家專家傳記，挖掘出科學(xué)家精神內(nèi)核中的共通部分。

　　除了提升普通讀者的科學(xué)素養(yǎng)，叢書里的不少作品還對專業(yè)科普工作者具有啟發(fā)作用。在當下的科學(xué)教育中，認識“科學(xué)本質(zhì)”成為重要目標，但僅靠教材還遠不夠，需要相關(guān)著作提供新資源、新觀念、新視角?！罢苋耸眳矔婕斑@方面內(nèi)容，可以成為科學(xué)教育的資源。

　　20多年前，我國科普理論研究和創(chuàng)作力量還很不足，學(xué)習(xí)借鑒國外科普圖書創(chuàng)作的優(yōu)秀經(jīng)驗十分必要?！罢苋耸眳矔砸慌^高質(zhì)量的翻譯著作，向廣大讀者生動普及了科學(xué)知識和科學(xué)精神，折射出我國科學(xué)事業(yè)的蒸蒸日上。面向未來，期待叢書收錄更多國內(nèi)原創(chuàng)精品圖書，開啟叢書發(fā)展的新階段。

　　《 人民日報 》（ 2024年02月15日 08 版）