兩宋時(shí)期，優(yōu)秀人才不斷涌現(xiàn)，文化精英層出不窮，群星璀璨。尤其值得一提的是，在文化舞臺(tái)上呈現(xiàn)出了眉州三蘇、南豐三曾、臨川二晏、金溪三陸、鄱陽四洪等群體性、家族性現(xiàn)象。
所謂“鄱陽四洪”，是指生活在兩宋之際的洪皓與他的三個(gè)兒子洪適、洪遵、洪邁。從洪皓出生（1088年）到洪邁去世（1202年），共114年，跨越兩宋，歷經(jīng)哲宗、徽宗、欽宗、高宗、孝宗、光宗、寧宗7朝。洪氏父子在國(guó)家民族艱難之際，以天下為己任，懷匡國(guó)濟(jì)民之志，秉忠孝節(jié)義之風(fēng)，積極入世，不斷進(jìn)取，譜寫了人生與家族的光輝篇章而名垂史冊(cè)。
洪皓（1088年-1155年），字光弼，鄱陽人。北宋政和五年（1115年）進(jìn)士。宣和年中，他任秀州司錄。那年發(fā)洪水，大量饑民流離失所，不斷有人餓死，洪皓緊急報(bào)告郡守，自愿擔(dān)任賑災(zāi)工作。他打開糧倉(cāng)，低價(jià)賣出公糧救災(zāi)。當(dāng)時(shí)浙東官糧船過境，洪皓要郡守扣留下來，郡守不同意，洪皓說：“我愿以自己一人來換十萬人的性命?！卑傩崭袆?dòng)不已，稱之為“洪佛子”。
建炎三年（1129年）八月，洪皓奉命出使金朝，被拘留十五年。紹興十三年（1143年）回歸，高宗稱他“忠貫日月，志不忘君，即便是漢朝的蘇武也不過如此”。但因洪皓為官忠直而得罪了秦檜，被貶任英州（今廣東英德），直到紹興二十五年（1155年）逝于任上。后來朝廷恢復(fù)了他徽猷閣學(xué)士官職，封鄱陽開國(guó)侯爵位，謚號(hào)“忠宣”。墓葬鄱陽古縣渡煙波山。洪皓的一生是“為國(guó)盡忠，大節(jié)大義”“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的大丈夫的一生。
洪皓才高學(xué)淵，著有《文集》十卷，《春秋紀(jì)》三十卷，《輶軒唱和集》三集，《帝王通要》五卷，《姓氏指南》十卷，《松漠紀(jì)聞》二卷，《金國(guó)文具錄》一卷，《鄱陽集》四卷。其中《松漠紀(jì)聞》具有極高的史學(xué)價(jià)值，書中記述的金人早期資料多被正史采納。
其長(zhǎng)子洪適與弟洪遵同時(shí)考中博學(xué)宏詞科，被任用為秘書省正字。先后出任臺(tái)州通判、荊門軍知州、翰林學(xué)士、參知政事等。洪適熱衷于金石書法學(xué)問，尤其專注于隸書研究，以30年精力搜集古碑刻，著成《隸釋》二十七卷、《隸續(xù)》二十一卷?！端膸?kù)全書》認(rèn)為：“自有碑刻以來，推是書為最精博。”洪遵與長(zhǎng)兄洪適同中科舉后，賜進(jìn)士出身，任秘書省正字，再陸續(xù)擔(dān)任常、婺、越三州通判。紹興三十年（1160年），任吏部侍郎，隨后升任翰林學(xué)士兼吏部尚書。因洪遵的功績(jī)很大，孝宗皇帝又拜其為資政殿學(xué)士。著有《泉志》十五卷，是我國(guó)最早的錢幣學(xué)專著。
三子洪邁在兩位兄長(zhǎng)考取功名之后的第三年也高中同科。1169年，洪邁任贛州知州，興利除弊，造福于民。1186年，官拜翰林學(xué)士，參與修編《四朝史》。著有《容齋隨筆》《夷堅(jiān)志》《野處類稿》《經(jīng)志法語》《鄱陽志》等40多部。
洪門四學(xué)士，是饒州文化的代表，也是清廉家風(fēng)的傳承。鄱陽洪氏有秉義、尚禮、積善、積德的世訓(xùn)。《饒州府洪氏世訓(xùn)》中的“閑有家，悔亡”，說的就是治家應(yīng)該從一開始就打好基礎(chǔ)，立下規(guī)矩，防患于未然，體現(xiàn)了家訓(xùn)的前瞻性。另一句“有孚威如，終吉”，意思是如果自己能夠誠(chéng)實(shí)有信，樹立起威信，結(jié)果就一定會(huì)獲得吉祥，體現(xiàn)了家法的強(qiáng)制性。從“鄱陽四洪”身上最能體現(xiàn)洪氏家訓(xùn)的核心內(nèi)容。洪氏的升騰離不開洪皓曾祖父洪世良對(duì)教育的重視。洪皓曾在《先君述》中寫到，洪世良將兩孫“挈諸城中，訪先生之賢，力教之，因占籍鄱陽”。從《饒州府洪氏世訓(xùn)》中的“出世盡忠”也能見到洪皓的影子。與洪氏宗祠里“忠貞貫日，感動(dòng)天顏”的對(duì)聯(lián)一脈相承。（記者 蔡文逸 整理）
