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        文物里的廉政故事—— 笪繼良和“白菜碑”

        2023-07-13 09:11:17  |  來 源:  點(diǎn)擊:
         

          在上饒市鉛山縣永平鎮(zhèn),立著一塊“白菜碑”,碑上刻畫著一株大白菜,并寫有“為民父母,不可不知此味;為吾赤子,不可令有此色”,意思是作為地方父母官,不能只圖自己安逸享樂,不知青菜滋味,不問民間疾苦;面對(duì)子民百姓,不能讓他們?nèi)币律偈常鎺Р松_@是笪繼良任鉛山縣令時(shí)所立,告誡自己和縣衙官員,要以民為本、勤政為民。

          笪繼良,江蘇省句容縣人,初名繼盛,字我箴。明萬歷四十四年(1616年)至天啟元年(1621年),任鉛山縣令。

          明萬歷四十四年(1616年),笪繼良到鉛山縣任縣令,平日布衣素食,輕車簡從,不事奢華。萬歷四十六年(1618年),明朝廷借口遼東戰(zhàn)事吃緊,三次向人民加派“遼餉”,鉛山縣當(dāng)時(shí)戶籍人口已銳減至不足二萬人,竟也被加派二萬余兩,百姓負(fù)擔(dān)沉重,民不聊生。

          一天,笪繼良帶著兩名公差走出縣城,來到城外村莊一戶農(nóng)家。走進(jìn)農(nóng)舍后,他看到屋里的人個(gè)個(gè)骨瘦如柴、臉帶菜色,身上已經(jīng)浮腫。男主人有氣無力地告訴笪繼良,雜糧和蔬菜吃光了,不得已賣了一雙兒女換來的幾斗雜糧也吃完了。

          聽罷,笪繼良立即派人回縣城請(qǐng)來郎中給這一家老少看病。笪繼良問農(nóng)戶:“眼前抗災(zāi)自救應(yīng)該種些什么作物?”農(nóng)戶說:“種稻子來不及了,年豬月菜,蔬菜下種一個(gè)多月,尤其是白菜,就可以吃,再種蕎麥,晚秋種雜糧和豆。”又問:“你的一兒一女賣給了誰家?”農(nóng)戶道:“賣給了當(dāng)?shù)丶Z戶任東家!”

          笪繼良立即派公差“請(qǐng)”來糧戶任東,從他家拉出糧豆、銀兩,蓋上縣衙大印,分發(fā)給災(zāi)民,并對(duì)為富不仁的任東進(jìn)行懲處。

          事后,笪繼良責(zé)令各村大糧戶借出糧豆若干擔(dān),碾成米皮糠和豆粉,分給患浮腫病的農(nóng)人食用;嚴(yán)禁賣兒鬻女,已賣者迅速尋找兒女回家;引導(dǎo)各家各戶大種白菜和晚秋雜糧自救。

          經(jīng)歷此事,笪繼良于縣衙醒目處立下“白菜碑”,以此自勉。后來,他在“白菜碑”前和里正、地保同吃雜糧粥,同喝白菜湯;又在“白菜碑”前斷案,懲罰違背政令和行賄的任糧戶,使鉛山百姓從災(zāi)害中走出。他還興修水利,獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑,興辦學(xué)校。他勵(lì)精圖治,力改弊政,鼓勵(lì)農(nóng)耕、抑制豪強(qiáng),賑濟(jì)貧民、恢復(fù)生產(chǎn),嚴(yán)厲打擊人口買賣,盡力維護(hù)貧苦百姓利益,使鉛山百姓得以休養(yǎng)生息。數(shù)年后,笪繼良因政績卓著、百姓愛戴,被擢升為虔州州牧。他離任時(shí),鉛山家家戶戶焚香燃燭,男女老少灑淚相送。百姓深懷其德,集資興建“笪公”生祠,將“白菜碑”豎于祠內(nèi),并購置田產(chǎn),以供祀事。

          歷經(jīng)四百年風(fēng)雨滄桑,“白菜碑”雖然幾經(jīng)搬遷,但一直被當(dāng)?shù)匕傩照湟暠4?,向世人敘說著笪繼良勤政愛民、賢良方正的動(dòng)人故事和精神品格?!盀槊窀改福豢刹恢宋?;為吾赤子,不可令有此色?!边@不僅僅是一句警示告誡之語,更是勤政、廉政的文化“遺產(chǎn)”,蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵。時(shí)至今日,“白菜碑”儼然已成為鉛山一個(gè)特色的廉政文化符號(hào),濃縮和昭示了久遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng)與鮮明的時(shí)代特色。

          “白菜碑”所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵不僅深深影響了古代鉛山,更加警示和啟迪了現(xiàn)代鉛山。近年來,鉛山縣充分發(fā)揮當(dāng)?shù)亓疂嵨幕Y源,整合開發(fā)鵝湖書院、永平清園等歷史文化資源,加以活化利用,使之成為干部廉政教育的源頭活水?!鞍撞吮本拖褚粋€(gè)標(biāo)桿,指引和激勵(lì)著他們奮發(fā)進(jìn)取,深入實(shí)踐;就如一道警符,時(shí)刻提醒自己慎權(quán)、慎欲、慎微、慎初、慎獨(dú);更是一道綠光,閃耀著以人為本、廉政為基的執(zhí)政理念。對(duì)于各級(jí)黨員干部來說,繼承和發(fā)展其精神具有重要的意義。(記者 蔡文逸 整理)