近年來，中國民樂演出異彩紛呈。“中華情懷·民樂名家”“國樂之春”“海上生民樂”等各種音樂會(huì)、主題音樂演出，不僅在國內(nèi)吸引了大量的觀眾，還走出國門。民樂“破圈”傳播、熱度空前，是當(dāng)下音樂領(lǐng)域值得關(guān)注的現(xiàn)象。

1.年輕態(tài)的民樂迎來年輕化的受眾

2020年，“80后”琵琶演奏者柳青瑤攜手中國歌劇舞劇院首席打擊樂演奏家王佳男演奏的原創(chuàng)鼓樂《蘭陵王入陣曲》視頻甫一登陸網(wǎng)站，便引發(fā)年輕網(wǎng)友關(guān)注。視頻中，建鼓、中國大堂鼓、琵琶穿插交匯，網(wǎng)友們?cè)趶椖恢斜硎尽跋袷窃谇к娙f馬的戰(zhàn)場”“震撼”。

中央民族樂團(tuán)推出的女子室內(nèi)樂組合“儷人行”和男子室內(nèi)樂組合“青衫渡”兩個(gè)年輕團(tuán)體，每次演出，都引發(fā)觀眾的熱烈反響。

民樂年輕態(tài)的演繹方式，令觀眾耳目一新。

中央民族樂團(tuán)“儷人行”與“青衫渡”的成員多為“90后”演奏者。在《寶藏國樂》音樂會(huì)中，兩個(gè)組合聯(lián)袂登場，打破傳統(tǒng)的民樂演出只注重音樂效果、對(duì)舞臺(tái)的整體呈現(xiàn)考慮較少的慣性模式，對(duì)每一場演出進(jìn)行整體規(guī)劃，帶來全新審美體驗(yàn)。在服裝方面，他們根據(jù)演出主題量身定做服裝，達(dá)到音樂與整體舞臺(tái)效果的和諧統(tǒng)一。在曲目安排方面，則注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，《光明行》氣勢(shì)豪邁，《瀏陽河》動(dòng)人心弦，《桃花源》韻味十足，而專為年輕觀眾創(chuàng)作的《滿江紅》，則讓傳統(tǒng)戲曲韻味與現(xiàn)代音樂節(jié)奏律動(dòng)相結(jié)合，金戈鐵馬、剛毅勇猛……從音樂作品到呈現(xiàn)形式，豐富的舞臺(tái)調(diào)度與充滿感染力的表演，都充分展現(xiàn)了年輕一代民樂人對(duì)傳統(tǒng)民樂進(jìn)行的創(chuàng)新探索，使觀眾充分感受到年輕態(tài)民樂的其樂無窮。

民樂“破圈”與其觸網(wǎng)傳播密切相關(guān)?！懊駱?互聯(lián)網(wǎng)”讓民樂有了第二舞臺(tái)，千年民樂正在網(wǎng)絡(luò)直播間煥發(fā)出新的活力。據(jù)某直播平臺(tái)統(tǒng)計(jì)，2023年平臺(tái)民樂直播場次超過414萬，累計(jì)觀看人次突破128億。包括中央民族樂團(tuán)、北京民族樂團(tuán)、陜西省廣播電視民族樂團(tuán)等專業(yè)院團(tuán)的260多位演奏家，在一年的時(shí)間里通過互聯(lián)網(wǎng)給觀眾帶來了6000多場民樂直播演出。不僅如此，線上直播已經(jīng)開始反哺線下演出，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)收獲的樂迷轉(zhuǎn)換為音樂廳里的觀眾，他們密切關(guān)注各大樂團(tuán)演出動(dòng)態(tài)，一些樂團(tuán)的演出常常座無虛席。

隨著“國潮”興起，越來越多人成為民族樂器的擁躉。數(shù)據(jù)顯示，古箏已經(jīng)超過鋼琴成為音樂類考級(jí)人數(shù)第一的專業(yè)。在眾多古箏學(xué)習(xí)者中，有的考入音樂學(xué)院進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，有的將其作為一門業(yè)余愛好陶冶情操，這些對(duì)提升全民音樂素養(yǎng)起到了積極作用。

2.獨(dú)具韻味的民樂歷久彌新

當(dāng)琵琶曲《十面埋伏》響起，似有金戈鐵馬、烽火狼煙的歷史畫面閃過；當(dāng)聽到《春江花月夜》，似有春風(fēng)吹拂、花香撲面。

在中華文明深厚底蘊(yùn)的不斷滋養(yǎng)中，中國民樂傳承千年生生不息，散發(fā)出獨(dú)特魅力。

在我國北方，民樂以吹打樂為主，鑼、鼓、嗩吶、管子為主奏樂器；在南方則以絲竹為主，二胡、琵琶、笛子等是主奏樂器。這些器樂本身就充滿東方韻味，所追求的意境美令人沉醉。

意境是我國古典美學(xué)中的一個(gè)重要概念，即達(dá)到人的主觀情感與客觀環(huán)境的相互融合和完美統(tǒng)一。以二胡為例，作為單旋律樂器，它沒有鋼琴立體的柱式和弦音響，沒有揚(yáng)琴的雙聲部和多聲旋律織體，但單音的音色極為講究，剛?cè)岵?jì)、虛實(shí)結(jié)合，令二胡的音色豐富多樣，講究變化且形似神似，形神兼具。意境美是二胡演奏藝術(shù)的高層次審美。如樂曲《月夜》在表達(dá)作者情感的同時(shí)，也突出了天人合一的精神境界及空靈自然、和諧統(tǒng)一的意境美。阿炳的《二泉映月》中，悲怨哀嘆的曲調(diào)，將作者的辛酸壓抑和生平經(jīng)歷融入其中，也將一種超然的意境美體現(xiàn)得淋漓盡致，達(dá)到“人琴合一”的演奏境界。

中國民樂獨(dú)具韻味，在傳承發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新，不斷適應(yīng)著觀眾的審美需求。

如嗩吶曲《百鳥朝鳳》這一大家熟知的曲目，其最初的民間版本在演出時(shí)若將各個(gè)曲牌聯(lián)奏下來需要一個(gè)多小時(shí)，在現(xiàn)代劇場中，觀眾欣賞接受起來就比較難。因此，作曲家、演奏家用了很長時(shí)間對(duì)其進(jìn)行精簡和細(xì)化?，F(xiàn)在舞臺(tái)上非常受觀眾喜愛的幾個(gè)版本都是在原曲基礎(chǔ)上通過不斷精簡細(xì)化而來的。

為了使民族樂團(tuán)也能像西方交響樂團(tuán)一樣演奏出交響、和聲的效果，民樂人對(duì)很多樂器和演奏技法都進(jìn)行了創(chuàng)新改造。如我國著名笙演奏家胡天泉將笙的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)從十三管、十七管發(fā)展到三十管，安裝和完善共鳴系統(tǒng)，使笙從伴奏樂器發(fā)展為獨(dú)奏樂器，極大地豐富了表現(xiàn)力。著名二胡演奏家陳耀星則在二胡演奏技法上進(jìn)行了一系列創(chuàng)新，如“連頓弓”通過快速而有節(jié)奏的弓法，使音樂更加生動(dòng)活潑，《戰(zhàn)馬奔騰》中表現(xiàn)萬馬奔騰場面時(shí)，使用的就是這一技法；“快速雙弦弓”則是一種在兩根弦上快速切換的弓法，好似雙弦同奏出兩個(gè)聲部，營造出緊張激烈的效果，《賽馬》中模仿馬的叫聲就是用的這一技法。這些新技法不僅使二胡音樂更加豐富多彩，對(duì)于推動(dòng)二胡藝術(shù)的發(fā)展，提高二胡在國內(nèi)外的影響力，都起到了積極的作用。

3.從創(chuàng)排到推廣都充滿活力

在科技飛速發(fā)展的今天，如何找到更貼近當(dāng)代生活的音樂語言和表演形式，以更好滿足受眾欣賞需求，成為擺在民樂人面前的新課題。民樂要在保持傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代音樂元素，創(chuàng)作出既有民族特色又符合現(xiàn)代審美的作品，才能永葆生機(jī)活力。

民樂發(fā)展首先要堅(jiān)持守正。中華民族被稱為“禮樂之邦”，我國的民樂根植于中華大地，蘊(yùn)含著中華民族深厚的文化歷史及民族情感，其魅力在于獨(dú)特的音韻格律、真摯的情感、豐富的音色、優(yōu)美的旋律、變幻無窮的演奏技法和藝術(shù)表現(xiàn)力。如果一味追求出新、怪異的風(fēng)格，為了“創(chuàng)新”而“創(chuàng)新”、為了“炫技”而“炫技”，其結(jié)果只能是適得其反。任何成功的民樂作品，不管形式如何新穎，都要有民族文化的魂，作品才能有生命力。

要充分展現(xiàn)民樂的地域特色。我國幅員遼闊、民族眾多，在歷史的長河中逐漸形成地域性強(qiáng)的民間樂種，如廣東音樂、福建南音、浙江絲竹、蘇州評(píng)彈等。許多作品只要旋律一響起，濃郁的地方特色就撲面而來。如河南民族樂團(tuán)創(chuàng)作的《中州韻》帶有鮮明的中原特色，蘇州民族管弦樂團(tuán)創(chuàng)作的《四季留園》《姑蘇印象》凸顯蘇州元素。在民樂的創(chuàng)新發(fā)展中要發(fā)揮各地自身特色，形成百花齊放的良好態(tài)勢(shì)。

要進(jìn)一步拓寬演出傳播形式。全媒體時(shí)代的民樂創(chuàng)新，從演出到推廣都應(yīng)該充滿新意。藝術(shù)跨界，短視頻推廣，與游戲相結(jié)合，用高科技手段營造演出效果……這些都可以成為當(dāng)代音樂家創(chuàng)新嘗試的舉措。如2022年，為傳播宣介三星堆文化專門創(chuàng)作的音樂作品《三星堆·神鳥》，就是以琵琶為主奏樂器，以現(xiàn)代電子音樂為表現(xiàn)形式，處理后的琵琶音色和特殊的音效技巧，呈現(xiàn)出融匯古今千年的恢宏氣勢(shì)，勾勒出流動(dòng)波瀾的歷史幻境。

要?jiǎng)?chuàng)新民族音樂的國際化表達(dá)，繼續(xù)探索交響化的發(fā)展路徑。我國民樂一直以獨(dú)奏為主，樂器個(gè)性強(qiáng)烈、各具特色，缺乏理想的共鳴和振動(dòng)，且在傳統(tǒng)的樂器學(xué)習(xí)方式中，演奏者只注重自身的技藝的磨煉而忽視集體合作。如何統(tǒng)一調(diào)度、怎樣協(xié)同發(fā)力，使民樂表現(xiàn)的場景更加宏大、表達(dá)的內(nèi)容更加深刻，還需要當(dāng)下的民樂人不斷探索、磨合。

（作者：馬毓、高潔，分別系首都師范大學(xué)音樂學(xué)院音樂教育博士生，教授）