江西南昌滕王閣人杰圖左一為吳芮

　　上饒城區(qū)有吳芮路、吳楚大道，可是很多人不知其內涵。殊不知，先有吳芮，才有漢文化在中國南方傳播、在上饒傳播，吳芮是上饒的拓荒者，南方漢民族的拓荒者，是江西、乃至南方第一人杰，也是一代才女情圣毛蘋的“白馬王子”。在南昌滕王閣四樓江西歷史文化名人壁畫上，吳芮在眾多杰出人物中獨領風騷。  

　　今天的上饒人為紀念吳芮，鄱陽縣在東湖上建了吳芮祠；余干縣在吳芮出生的五彩山建有芮王殿，還修建了冕山公園；婺源人在城西四十八公里的鎮(zhèn)頭鎮(zhèn)冷水亭村西南角的雞山上找到了吳芮墓，并由縣令在乾隆年間立碑祭祀，從此300年煙火不斷。 

　　記者 操園官

　　公元前238年左右，吳芮出生在余干縣，當時處于吳頭楚尾三不管地帶，俗稱百越。秦設九江郡番縣時，吳芮任縣令，是鄱陽第一任縣令。當時疆域只有北界，沒有南界，總攬百越南方事務。漢朝建立時，他助漢高祖劉邦有功，被封為長沙王，進一步拓展南方疆域，促進民族融合。他是江西歷史上第一個被封王的人，也是江西第一個見諸文字記載的土生土長的本籍開端人物。

　　吳芮出生于余干縣善鄉(xiāng)（今社庚鄉(xiāng)）龍山，父親吳申將他取名為“芮”，希望他的一生能夠為天下人的溫飽而奮斗。相傳吳芮出生時，龍山山頂有五彩祥云呈現(xiàn)，故人們后來將龍山改為五彩山。吳芮從小聰穎好義，膽識過人，他在任番縣令期間，關心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，親自改良水稻。北宋科學家沈括在《夢溪筆談》中將婺源原產(chǎn)地稻種，稱為婺源芮稻。

　　秦始皇統(tǒng)一六國后，在全國推行郡縣制。為穩(wěn)定南方局勢，阻止百越地區(qū)(今浙江、江西、福建、廣東、廣西、湖南等省區(qū))背叛，秦王朝封吳芮為第一任番陽令。在任期間，吳芮仁愛施政，輕徭薄賦，注重恤民，深得民心，被百越人民尊為“番君”。

　　吳芮心系百姓，有識人之明，是南方地區(qū)百越首領。陳勝、吳廣起義反秦時，吳芮組織武裝起義響應，百越民眾群起響應。時秦朝刑徒英布率領淮南7000余義軍來到鄱陽縣，投奔吳芮。吳芮看到英布驍勇善戰(zhàn)，就不計門第，把自己的女兒嫁給了他。英布后來成為西漢三大猛將之一，獲封淮南王。駐守大庾嶺的大將（梅關守將）梅絹得到消息，也率眾投奔吳芮。閩越、甌越等百越之民紛紛歸附，吳芮聲勢大振。

　　吳芮維護國家統(tǒng)一，以百姓利益為根本，是忠臣的代表。項羽敗亡時，吳芮兵多將廣，疆域廣大，自己又是戰(zhàn)國吳國君后裔，有人勸他裂土建國。吳芮認為百姓長久和平，國家必須一統(tǒng)，毅然歸漢，與韓信等人上表稱臣，擁戴劉邦為帝，成為西漢開國的元勛。劉邦感謝吳芮的幫助，一登上帝位就頒布詔書：“吳芮與子二人，兄子一人，從百越之兵，以佐諸侯，誅暴秦，有大功，諸侯立以為王。項羽侵奪之地，謂之番君。其以長沙、豫章、象郡、桂林、南海立番君芮為長沙王?！眳擒枪Ω卟或?，保境安民，其子孫秉承厚德。劉邦封的七位異姓王皆被廢或誅，唯有長沙王吳氏獨免，共歷五代，無嗣而止。漢高祖劉邦對吳芮的評價為：“長沙王忠，其定著令。”

　　神奇的人物，總有說不完的故事。吳芮的妻子毛蘋是歷史上“十大才女”之一，她寫的情詩《上邪》被匯編進《漢樂府》，流傳千古。在上饒鄱陽、余干、婺源等地百姓口耳相傳一個故事：在吳芮四十歲生日那天，他攜妻子毛蘋泛舟于鄱陽湖中，毛蘋內心中起了詩興，作歌曰：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。” 公元前201年，吳芮在出兵閩地的途中贛南金精山突患病，沒幾天就悄然而逝，而毛蘋在得知這一噩耗后悲痛欲絕，第二天也無疾而終。

　　在鄱陽，歷朝歷代都為吳芮修建了“番君廟”“吳芮廟”。王安石在詩中贊美吳芮說：“唯有番君人共愛，流傳名譽滿江東?！?/p>

　　1084年6月，蘇軾送他的長子蘇邁赴德興任縣尉，經(jīng)饒州(鄱陽)憑吊“番君廟”，寫下一首《吊番君》詩。宋紹興六年（1136）夏天，岳飛奉詔去杭州臨安，到鄱陽番君廟憑吊吳芮，在吳芮的神像前感慨題楹聯(lián)：“機關不露云垂地，心境無瑕月在天。”南宋學者王十朋曾到余干縣社庚鄉(xiāng)鄧墩村五彩山吳芮故居憑吊，寫了一首《游五彩山》詩，被收錄在余干《吳氏宗譜》里。詩云：吳芮當年生此山，此山彩色錦官城。如今不愛繁華地，松林森森一青青。